UndernetPakistan Forums
NAAT PAAK - Printable Version

+- UndernetPakistan Forums (https://undernetpakistan.org/forum)
+-- Forum: General Discussion (https://undernetpakistan.org/forum/forumdisplay.php?fid=7)
+--- Forum: Religion (https://undernetpakistan.org/forum/forumdisplay.php?fid=15)
+--- Thread: NAAT PAAK (/showthread.php?tid=1390)



NAAT PAAK - Afsheen - 07-02-2011

Ay Noor-e-Azal, Ay oaj-e-Bashar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna
Ay rooh-e-nishaat-e-qalb-o-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

Tum husn-e-khuda ka ho mazhar...roshan hain tumhi say shams-o-qamar
Tum husn-e-khuda ka ho mazhar...roshan hain tumhi say shams-o-qamar
jalway hain tumharay had-e-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

jalway hain tumharay had-e-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna
Ay rooh-e-nishaat-e-qalb-o-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

Ay shaahid-e-bazm-e-kon-o-makaan...ay jaan-e-jahaan, ay shaah-e-zamaan
Ay shaahid-e-bazm-e-kon-o-makaan...ay jaan-e-jahaan, ay shaah-e-zamaan
aalam hay tumharay zair-e-nagar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

aalam hay tumharay zair-e-nagar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna
Ay rooh-e-nishaat-e-qalb-o-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

Ay Faiz-e musalsal, moj-e-karram (superbbbbbbbb, jazaak Allah, faiz e musalsal ka jawab naheen).

Ay Faiz-e musalsal, moj-e-karram...ay khatm-e-rusul, ay shamm-e-harram
Ay Faiz-e musalsal, moj-e-karram ... ay khatm-e-rusul, ay shamm-e-harram
ay zeenat-e-shaam, ay noor-e-seher, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

ay zeenat-e-shaam, ay noor-e-seher, Sarkaar-e-do aalam Syedayna
Ay rooh-e-nishaat-e-qalb-o-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

Ho laakh zamaana zair-o-zabbar...ab mujh ko naheen kuch khof-o-khatar
Ho laakh zamaana zair-o-zabbar...ab mujh ko naheen kuch khof-o-khatar
tum saya figgan ho jab mujh per, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

tum saya figgan ho jab mujh per, Sarkaar-e-do aalam Syedayna
Ay rooh-e-nishaat-e-qalb-o-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

Ay maalik-e-kul, banda parwar...ho jaye shab-e-furqat ki seher
Ay maalik-e-kul, banda parwar...ho jaye shab-e-furqat ki seher
Sattar-e-hazeen ki lejiye khabbar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

Sattar-e-hazeen ki lejiye khabbar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna
Ay rooh-e-nishaat-e-qalb-o-nazar, Sarkaar-e-do aalam Syedayna

Sarkaar-e-do aalam Syedayna
Sarkaar-e-do aalam Syedayna (P.B.U.H)


Re: NAAT PAAK - Fundamental - 07-11-2011

Bismillâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm

Al-Hamdulillâhi Was-Salâtu Was-Salâmu 'Alâ Rasûlillâh, Wa Ba'd:

As-Salâmu 'Alaikum Wa Rahmatullâhi Wa Barakâtuh

yeh Naatiyyah Azkaar guloo' pe mubni hain aur iss main aisay alfaaz apne likhain hain jo tawheed ke barkas hain aur aisay sifaat apne Hazoor sallallahu alayhi wa sallam ki taraf mansoob ki hain jo haqeeqatan Allah subhanu wa taala ki he sifaaat hai aur un sifaat main Allah ka koi shareek nahin...


حمیدی سفیان زہری عبیداللہ بن عبداللہ بن عباس سے روایت کرتے ہیں انہوں نے فرمایا کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ مجھے اتنا نہ بڑھاؤ جتنا نصاریٰ نے عیسیٰ بن مریم کو بڑھایا ہے میں تو محض اللہ کا بندہ ہوں تو تم بھی یہی کہو کہ اللہ کا بندہ اور اس کا رسول۔

صحیح بخاری:جلد دوم:حدیث نمبر 676



Re: NAAT PAAK - Afsheen - 07-12-2011

ummmmm ... Fundamental me u ko tab say jaanti hoon jab u apnay kachay n adhooray ilm say lahore channel per ham sab ka sar khaya kertay thay <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin -->

U know what? sirf voacabulary say aagahi kaafi naheen sher samjhnay kay liye, insan kay andar kuch poetry ka taste bhi hona chaiye, kuch thora bahut

aesthetic sense ( jamaaliati his ) bhi honi chaiye na.. aap jesay hi aik kachay aur adhooray ilm kay "tauheed pasand" maulvi nay me kay shoo shweet

friend Iqbal per bhi kufr ka fatwa laga dia tha...khair yeh to sab jaantay hain (I guess) but do u know us maulvi saahib nay aisi "harkat" kio ki thi?

chaand kay monh per th**knay ki koshish kis wajah say ki thi? ummmm, Iqbal nay aik poem likhi thi sooraj kay ooper ( Baang e Daraa main I think )..

simple si poem hay, shayad Iqbal nay bachon kay liye likhi thi ( i mean may be ) ..Iqbal nay sooraj ki tareef ki thi keh us kay dam say roshni hay,

haraarat hay, zindagi qaaim hay etc .. ( bachon kay liye likhi gai poem aik "baray" ko samjh naheen aai, sittam zareefi mulaahiza kijiye <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin --> ) .. bas

jee issi baat per maulvi saahib nay kufr ka fatwa laga dia keh dekho jee Iqbal to shirk ker raha hay, zindagi to Allah kay dam say hay etc ..

Haalan keh we all know Iqbal kia kehna chah rahay thay.. of course baba sirf zindagi hi kia, har cheez hi Allah ki wajah say qaaim hay ..but its

common observation na keh sooraj main roshni, haraarat wali qualities hain.. means Allah nay hi us kay andar yeh taaseer rakhi hay na.. so is main

bhalla shirk kesa jee? shirk to tab hota jab koi announce kerta keh sooraj kay andar yeh us ki zaati qualities hain, Allah ki di hoi naheen ...


2nd point .... u know what is universe kay andar sab say pehla aur sab say bara "tauheed pasand" kon tha? let me tell u, his name was Ibless...

wo jis nay Allah kay siwa kisi doosray ko, kisi bhi doosray ko sajda kernay say inkaar ker dia tha, ( so much brave, or so much foolish or so much

committed he was to his claim of tauheed ) ... Kehta hay dekho Allah mian aap nay kaha tha sajda me ko karna, aur kisi ko naheen.. so me wohi to

ker raha hoon ... Allah kay aagay jhuknay wala aur appointed one ( prophet ) ki respect na kernay walay ka naam hay Iblees ... so me kay achay

Fundamental jee, sirf khaali kholi tauheed say kaam naheen chalnay wala, u ko u ka adhoora kalma sirf laa ilaha illala mubaarik ho, me ko to poora

kalma chahiye jis main saath Mohammad Rasool Allah bhi jagmagaata hay... got me? wesay aap kisi din zara himmat ker lain na, Allah mian say

frankly pooch hi lain keh dekho jee aap ka kalma, aap ki obedience tak to baat saheeh hay, yeh aap hamain aik aur insaan kay aagay kio surrender

kernay ka keh rahay ho? ... chalo poochna na, at least sochna to sahi...


3rd point ... u kaho gay "prophet ki respect to main bhi kerta hoon, but afsheen prophet kay saath Allah ki sifaat mansoob ker rahi hay" .. hay na?

okk.. shayd 10th paaray main soorah Tauba hay. soorah Tauba ki last ya 2nd last verse hay i think,jis main kaha gia hay keh Rasool Paak(PBUH) ko muslamaano

ki bhalaai ki bahut fikar hay.. aur Rasool Paak (PBUH) un kay liye Rauf aur Raheem hain ....... Quran majeed ki tilaawat kay doraan aap bhi is

aayat say guzray hoo gay... yeh aayat tilaawat ker kay aap ko kabhi "sadmaa" naheen hua? aap ki "tauheed pasandi" ki naazuk rag per kabhi chot

naheen laggi? ... Rauf aur Raheem to Allah kay naam hain na, Allah ki siffaat hain... kamaal ki baat hay keh Allah Rasool Paak (PBUH) ko bhi Rauf

and Raheem declare ker raha hay.... yeh kia raaz hay jee? dekhain aap ka jhagra in fact me say to banta hi naheen.. aap ko to Allah say larna and

gilla kerna chaiye keh "Allah mian assi ethay mar gay tuhaadi tauheed ich tay tussi hik makhlooq nu apni siffaat day chaddian" <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue -->... jo aap ko

Allah mian phir jawab dain na, me ki tarf say bhi wohi jawaab samjh lijiye ga <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin -->


4th point ... the very issue of assigning Allah's attributes to makhlooq is not just related to Rasool Paak (PBUH ) .. Quran majeed main Allah nay

khud ko Rab declare kia.. kaha na aisa? aur phir khud ko "Rab ul Arbaab" bhi kaha ... Arbaab means aik say ziada Rab.. plural of Rab.. Yani Allah

Rabbon ka Rab hay ... interetsting na? kia aik say ziada Rab bhi hotay hain? hmmmmm? agar naheen hotay to phir yeh "rab ul arbaab" wala expression

hi meaningless ho kay reh jaata hay... aur agar aik say ziada Rab hotay hain to phir aap ki "tauheed pasandi" ko chupnay kay liye kahan thikaana

millay ga? <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> ... Kia Allah mian ko koi shauq hay aisay expression use kar kay logon ko confuse kernay ka? hmmm ? <!-- sSmile --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smile.gif" alt="Smile" title="Smile" /><!-- sSmile --> .. simple baat hay na, Rab ka

matlab hota hay parwarish kernay wala, dekh bhaal kernay wala... so is meaning main parents bhi hatta keh zameen ko bhi aap Rab keh saktay ho..

Quran majeed main hi aik jagah Hazrat Yousuf kay qissay main Allah nay jail kay incharge ko Rab kaha... so yeah aik say ziada "limited" quality

wali Rab ho saktay hain.. aur ham sab ka one n only Allah Rab ul Arbaab hay.... acha, khair, is ko bhi chorain ... aap ki aankhain hain? kaan hain?

I mean dekh aur sun saktay hain na? ya keh naheen? <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> because agar aap andhay and behray ho to phir to me ko yeh discussion hi khatam ker deni

chahiye na <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> .. so i guess yesh u dekh aur sun saktay ho gay ... hmmmmm then kia yeh shirk naheen ho gia? <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> i mean, Baseer and Same'e to Allah

ki siffaat hain... aap kay paas kia ker rahi hain jee? seedhi si baat hay, simple sa asool hay jis ko aap samjh lo to aap kay liye aakhrat

aasaan ho jiye gi aur doosron kay liye zinda rehna aasaan ho jaye ga aap ki presence main <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin --> asool yeh hay keh Allah ki sab sifaat zaati hain..

kisi say borrow naheen ki gai.. na hi kisi nay sakhaawat kay taur per ataa ki.. sab zaati siffaat hain aur sab ki sab unlimited hain... while

makhlooq main bhi wo sifaat ho sakti hain.. but wo given by Allah hain, God gifted hain aur un ki range bhi limited hay... issi wajah say Allah

bhi Rauf n Raheem hain, aur Rasool Paak (PBUH) bhi Rauf n Raheem hain... Rasool Paak ko yeh sifaat ataa ki gai hain aur Allah kay muqaablay main

limited range ki hain... isi wajah say Allah bhi Baseer n Same'e hay aur ham sab bhi.... shirk tab hota hay jab aap samjho keh makhlooq ki falaan

sift zaati hay... for example... baarish hay na.. agar to aap yeh samjho, yeh belive rakho keh baadal say hi baarish basrasti hay.. yeh baadal ki

zaati sift hay.. then this is shirk.. on the other hand if u believe keh baadal ko yeh taaseer aur yeh sift Allah nay ataa ki, then its not shirk..



5th point.... Kia aap ko Naat Paak ki pehli line main hi "oaj-e-e-bashar" likha hua nazar naheen aya? means Poet Rasool Paak (PBUH) ko insaan

maanta hay.. in fact insaaniat ki azmat maanta hay... then u shud read remaining lines in this context na.. thats what I ealier said keh jab tak

poetry ka taste na ho, utnay tak u cant understand the poetry... Iqbal waalay maulvi saahib ki tarah aap bhi bas ilfaaz pakkar lo gay... and

will never be able to read between the lines, never be able to see behind the scenes..


............................phir bhi harf chuntay ho, sirf lafz suntay ho
.............................un kay darmiaan kia hay, tum na jaan paao gay <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue -->

wesay seriously me nay u ki post kay baad wo naat again read ki.. me ko kuch aisa wesa feel naheen hua provided keh aap bhi oaj-e-bashar zehn

main rakho.. aur wo jo me nay ooper saada sa asool bataya, wo bhi zehn nasheen rakho .... haan shayd shayd shayd 2 words aisay hain jin ki wajah say

aap ki "tauheed pasandi" ko jalaal aa gia ho ga <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> that is " maalik-e-kul, banda parwar" wali line <!-- sSmile --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smile.gif" alt="Smile" title="Smile" /><!-- sSmile --> wesay to itni lambi post kay baad is ki

tashreeh ki haajat hi naheen thi but since u have mota dimaagh n moti khaal <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> .. so kuch arz ker hi deti hoon ..shayd keh u kay dil main uttar jaye

me ki baat <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin -->

regarding the word "banda parwar" ... yeh to bahut commonly used word hay ya at least hota tha jab har tarf URDU ka sikka chalta tha.. ab bhi

log keh letay hain aik doosray ko bhi " banda parwar, qibla jee, banda nawaazi hay aap ki" etc etc... is main koi shirk naheen.. ham jab yeh use

kar rahay hotay hain to hamaaray zehn kay kisi doooooooor daraaz goshy main 0.00000000001 % imkaan bhi naheen hota keh agla banda Khuda hay...

sirf izzat denay kay liye ham use kertay hain.. aur again makhlooq ki yeh sift bhi limited hi hay banda parwari wali, doosray insaano per meherbaani

kerni waali.. aur is ki taufeeq bhi Allah mian hi detay hain... regarding the word "maalik-e-kul" .. i will just quote a couplet by Iqbal..see what

he says for Rasool Paak (PBUH)

................................Wo Daanaa-e-Subul, Khatam-ul-Rusul, Maulaa-e-Kul jis nay
................................ghubaar-e-raah ko bakhsha firogh-e-vaadi-e-Seenaa .... superbbbbbbbbbb Iqbal rocks

hehehehe i know u kay sar kay ooper say guzar gia ho ga yeh sher <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> ,me tashreeh karoon gi bhi naheen, kuch zehmat khud bhi kijiye na hazrat <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin -->

me to sirf yeh dikhaana chahti thi keh Iqbal nay Maulaa-e-Kul ka word use kia for Rasool Paak (PBUH)... wesay to aap sirf kehnay ya laffaazi ki had

tak bol saktay ho keh Iqbal kia cheez hay, ghalat kaha hay us nay bhi... magar Fundamental jee Iqbal per tanqeed say pehlay insaan ko khud agar

Iqbal jesa naheen to at least Ishfaq Ahmed ya Ahmed Nadeem Qaasmi kay calibre ka to hona chaiye na, i mean kuch pre-requisite to poora hona chaiye na

before rejecting Iqbal or before disagreeing with Iqbal... I hope aap wo puraanay maulvi saahib waali "harkat" naheen duhraao gay <!-- sSmile --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smile.gif" alt="Smile" title="Smile" /><!-- sSmile -->


6th point .... Jis hadees Paak ka aap nay hawaala dia, i have checked, its authentic... but even then think wat ppl calimed abt Hazrat Eesa? They

claim that he is god, he is son of god etc.. and me or the poet of this naat paak is not claiming this at all ( Allah is say sab ko bachaye aameen)..

so yeh hadees yahan per laaguu naheen hoti... ham sab jaantay hain Rasool Paak (PBUH) Allah kay betay naheen, we all know un ki aik respected

ammi jaan thi aur aik dear abbu jaan thay...


7th and Last Point .... me is post ka jawaab na deti but yeh website hay na.. yahan per unlike chat-room sab kuch save hota hay, record ka hissa

ban jaata hay.. me naheen chahti thi keh koi bhoola bhatka user me kay NAAT PAAK walay thread per aa niklay aur u kay comments read ker kay kuch ghalat

aqeeda bana lay.. so just to make my reply the part of record, me ko yeh sab likhna parra.. aur itniiiiii tafseel say is liye likha keh in general

me nay chatting room main bhi yahi dekha hay keh log sirf tauheed kay naghmay say hi mast nazar aatay hain, baat baat per shirk shirk bolr rahay

hotay hain aur Prophet (PBUH) ko due maqaam naheen day rahy hotay... wesay i dunno forum per yeh sab discussion allowed bhi hay ya naheen.. khair..

Fundamental jee agar allowed ho bhi, tab bhi i request keh aap me kay thread kay saath yeh hashar na karo.. u can start ur own thread... me ko

koi baat interesting laggi to i will definitely reply/comment there...

............................................................take care, ta ta...................................................
heyyyyyyyyyyyyyyy by the way me not deobandi, barelvi etc.. what i have been taught is >>>> Islam + Firqa = Zero <!-- sSmile --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smile.gif" alt="Smile" title="Smile" /><!-- sSmile -->


Re: NAAT PAAK - Fundamental - 07-13-2011

Bismillâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm
Al-Hamdulillâhi Was-Salâtu Was-Salâmu 'Alâ Rasûlillâh, Wa Ba'd:
As-Salâmu 'Alaikum Wa Rahmatullâhi Wa Barakâtuh

Jab koi musalman salam kahay tou dosre musalman pe haqq ban jata hai ke uskay salam ka jawab de Allah Subhanu Wa Tala ka irshaad giraame hai kay:


وَاِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَــيُّوْا بِاَحْسَنَ مِنْھَآ اَوْ رُدُّوْھَا ۭ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ حَسِيْبًا 86؀
جب کوئی شخص تمہںء سلام کہے تو تم اس سے بہتر اس کے سلام کا جواب دو یا کم از کم وہی کلمہ کہہ دو۔ یقینا اللہ ہر چزد کا حساب رکھنے والا ہے

Surah An-Nisa Ayah 86

Imam Ibn Kathir Rahimullah iss ayat ke tafsir main kehtay hain:

مسلمانو! جب تمہںi کوئی مسلمان سلام کرے تو اس کے سلام کے الفاظ سے بہتر الفاظ سے اس کا جواب دو، یا کم سے کم انہی الفاظ کو دوہرا دو پس زیادتی مستحب ہے اور برابری فرض ہے، ابن جریر مںا ہے ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علہی وآلہ وسلم کی خدمت مںح حاضر ہوا اور کہا السلام علکمt یا رسول اللہ آپ نے فرمایا وعلک، السلام ورحمتہ اللہ وبرکاتہ پھر ایک صاحب آئے انہوں نے السلام علکل ورحمتہ اللہ وبرکاتہ آپ نے جواب مںع فرمایا وعلکہ تو اس نے کہا اے اللہ کے نبی صلی اللہ علہی وآلہ وسلم فلاں اور فلاں نے آپ کو سلام کاہ تو آپ نے جواب دیا کچھ زیادہ دعائہم الفاظ کے ساتھ دیا جو مجھے نہںا دیا آپ نے فرمایا تم نے ہمارے لئے کچھ باقی ہی نہ چھوڑا اللہ کا فرمان ہے جب تم پر سلام کاپ جائے تو تم اس سے اچھا جواب دو یا اسی کو لوٹا دو اس لئے ہم نے وہی الفاظ لوٹا دئےے یہ روایت ابن ابی حاتم مںم بھی اسی طرح مروی ہے ، اسے ابو بکر مردویہ نے بھی روایت کای مگر مںد نے اسے مسند مںی نہں دیکھا واللہ اعلم اس حدیث سے یہ بھی معلوم ہوا کہ سلام کے کلمات مںے سے زیادتی نہںر، اگر ہوتی تو آنحضرت صلی اللہ علہی وآلہ وسلم اس آخری صحابی کے جواب مں وہ لفظ کہہ دیتے ۔ مسند احمد مں ہے کہ ایک شخص حضور کے پاس آئے اور السلام علکم یارسول اللہ کہہ کر بیٹھ گئے آپ نے جواب دیا اور فرمایا دس ناای ں ملںہ، دوسرے آئے اور السلام علکمد ورحمتہ اللہ یا رسول اللہ کہہ کر بیٹھ گئے آپ نے فرمایا بسی نائے ں ملں ، پھر تسراے صاحب آئے انہوں نے کہا السلام علکمو ورحمتہ وبرکاتہ آپ نے فرمایا تسو ناہ کں ملں ، امام ترمذی اسے حسن غریب بتاتے ہںا ، حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ اس آیت کو عام لتےر ہںز اور فرماتے ہں کہ خلق اللہ مںا سے جو کوئی سلام کرے گا اسے جواب دو گو وہ مجوسی ہو، حضرت قتادہ فرماتے ہںض سلام کا اس سے بہتر جواب دینا تو مسمانوں کے لئے ہے اور اسی کو لوٹا دینا اہل ذمہ کے لئے ہے، لکنو اس تفسری مں ذرا اختلاف ہے جسےے کہ اوپر کی حدیث مںی گزر چکا ہے مراد یہ ہے کہ اس کے سلام سے اچھا جواب دیں اور اگر مسلمان سلام کے سبھی الفاظ کہہ دے تو پھر جواب دینے والا انہی کو لوٹادے ، ذمی لوگوں کو خود کریں تو جواب مںا اتنے ہی الفاظ کہدے، بخاری و مسلم مںد ہے جب کوئی یہودی تمہںس سلام کرے تو خاذل رکھو یہ کہ دیتے ہںج السام علکت تو تم کہ دو و علک صححم مسلم مںو ہے یہود و نصاری کو تم پہلے سلام نہ کرو اور جب راستے مںے مڈ بھڑس ہو جائے تو انہںم تنگی کی طرف مضطر کر، امام حسن بصری رحمتہ اللہ علہی فرماتے ہں سلام نفل ہے اور جواب سلام فرض ہے اور علماء کرام کا فرمان بھی یی ہے ، پس اگر جواب نہ دے گا تو گنہگار ہو گا اس لئے کہ جواب سلام کا اللہ کا حکم ہے اس کے بعد اللہ تعالیٰ اپنی توحدا با ن فرماتا ہے اور الوہتر اور اپنا یکتا ہونا ظاہر کرتا ہے اور اس مںل ضمنی مضامن بھی ہںل اسی لئے دوسرے جملے کو لام سے شروع کاا جو قسم کے جواب مںا آتا ہے، تو اگلا جملہ خبر ہے اور قسم بھی ہے کہ وہ عنقریب تمام مقدم و موخر کو مداان محشر مں جمع کرے گا اور وہاں ہر ایک کو اس کے عمل کا بدلہ دے گا ، اس اللہ سمعت بصرہ سے زیادہ سچی بات والا اور کوئی نہںد ، اس کی خبر اس کا وعدہ اس کی وعدا سب سچ ہے، وہی معبود برحق ہے ، اس کے سوا کوئی مربی نہںھ۔

(Tafsir Ibn Kathir Surah An Nisa Ayah 86)

Imam Bukhari Apni Jami Sahih main hadeeth let aatay hain:
محمد، عمرو بن ابی سلمہ، اوزاعی، ابن شہاب، سعید بن مسیب، حضرت ابوہریرہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ مسلمان کے مسلمان پر پانچ حقوق ہیں، سلام کا جواب دینا، مریض کی عیادت کرنا، جنازوں کے پیچھے چلنا، دعوت کا قبول کرنا، چھیکنے والے کا جواب دینا، عبدالرزاق نے اس کے متابع حدیث روایت کی ہے اور کہا کہ ہم سے بیان کیا معمر نے اور اس کو سلام نے عقیل سے روایت کیا۔

صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 1176

Quote: ummmmm ... Fundamental me u ko tab say jaanti hoon jab u apnay kachay n adhooray ilm say lahore channel per ham sab ka sar khaya kertay thay

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ وَاِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ اٰيٰتُهٗ زَادَتْهُمْ اِيْمَانًا وَّعَلٰي رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ Ą۝ښ

مومن تو وہ ہے مہ جب خدا کا ذکر کان جاتا ہے تو ان کے دل ڈر جاتے ہںّ اور جب انہںم اسکی آیں ن پڑھ کر سنائی جاتی ہںت تو ان کا ایا ن اور بڑھ جاتا ہے اور وہ اپنے پروردگار پر بھروسہ رکھتے ہںہ ۔

(Surah Anfaal Ayah 2)

Badee meharbani kay ap ko main yaad raha Jazzakum Allah khyrn.

Quote: aesthetic sense ( jamaaliati his ) bhi honi chaiye na.. aap jesay hi aik kachay aur adhooray ilm kay "tauheed pasand" maulvi nay me kay shoo shweet

friend Iqbal per bhi kufr ka fatwa laga dia tha...khair yeh to sab jaantay hain (I guess) but do u know us maulvi saahib nay aisi "harkat" kio ki thi?

chaand kay monh per th**knay ki koshish kis wajah say ki thi? ummmm, Iqbal nay aik poem likhi thi sooraj kay ooper ( Baang e Daraa main I think )..

simple si poem hay, shayad Iqbal nay bachon kay liye likhi thi ( i mean may be ) ..Iqbal nay sooraj ki tareef ki thi keh us kay dam say roshni hay,

haraarat hay, zindagi qaaim hay etc .. ( bachon kay liye likhi gai poem aik "baray" ko samjh naheen aai, sittam zareefi mulaahiza kijiye ) .. bas

jee issi baat per maulvi saahib nay kufr ka fatwa laga dia keh dekho jee Iqbal to shirk ker raha hay, zindagi to Allah kay dam say hay etc ..

Haalan keh we all know Iqbal kia kehna chah rahay thay.. of course baba sirf zindagi hi kia, har cheez hi Allah ki wajah say qaaim hay ..but its

common observation na keh sooraj main roshni, haraarat wali qualities hain.. means Allah nay hi us kay andar yeh taaseer rakhi hay na.. so is main

bhalla shirk kesa jee? shirk to tab hota jab koi announce kerta keh sooraj kay andar yeh us ki zaati qualities hain, Allah ki di hoi naheen ...

هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰي مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ٢٢١؀ۭ
(اچھا) مںٰ تمہں بتاؤں کہ شطاnن کس پر اترتے ہں ؟
تَنَزَّلُ عَلٰي كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِـيْمٍ ٢٢٢؀ۙ
ہر جھوٹے گنہگار پر اترتے ہں
يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ٢٢٣؀ۭ
جو سنی ہوئی بات (اس کے کان مں ) لا ڈالتے ہںh اور وہ اکثر جھوٹے ہںر
وَالشُّعَرَاۗءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ٢٢٤؀ۭ
اور شاعروں کی پرعوی گمراہ لوگ کای کرتے ہںا
اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ٢٢٥؀ۙ
کال تم نے نہںم دیکھا کہ وہ ہر وادی مں٥ سر مارتے پھرتے ہںz
وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ٢٢٦؀ۙ
اور کہتے وہ ہںق جو کرتے نہںي

(سُوۡرَةُ الشُّعَرَاء 221 to 226)


Quote: 2nd point .... u know what is universe kay andar sab say pehla aur sab say bara "tauheed pasand" kon tha? let me tell u, his name was Ibless...

wo jis nay Allah kay siwa kisi doosray ko, kisi bhi doosray ko sajda kernay say inkaar ker dia tha, ( so much brave, or so much foolish or so much

committed he was to his claim of tauheed ) ... Kehta hay dekho Allah mian aap nay kaha tha sajda me ko karna, aur kisi ko naheen.. so me wohi to

ker raha hoon ... Allah kay aagay jhuknay wala aur appointed one ( prophet ) ki respect na kernay walay ka naam hay Iblees ... so me kay achay

Fundamental jee, sirf khaali kholi tauheed say kaam naheen chalnay wala, u ko u ka adhoora kalma sirf laa ilaha illala mubaarik ho, me ko to poora

kalma chahiye jis main saath Mohammad Rasool Allah bhi jagmagaata hay... got me? wesay aap kisi din zara himmat ker lain na, Allah mian say

frankly pooch hi lain keh dekho jee aap ka kalma, aap ki obedience tak to baat saheeh hay, yeh aap hamain aik aur insaan kay aagay kio surrender

kernay ka keh rahay ho? ... chalo poochna na, at least sochna to sahi...

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۭ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَ ڭ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ 34؀
اور (وہ بھی یاد کرو) کہ جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ تم سجدہ کرو آدم کو تو وہ سب سجدے مںے گر پڑے بجز ابلسھ کے کہ اس نے انکار کال اور وہ اپنی بڑائی کے گھمنڈ مںُ مبتلا ہوا اور وہ (علم الہی مںس) پہلے سے ہی کافروں مںد سے تھا


(Surah Al Baqarah Ayah 34)

Imam Ibn Kathir Rahimullah Iss ayat ke tafsir youn biyaan kartay hain:

حضرت آدم علہh السلام پر اللہ تعالیٰ کے احسانات
حضرت آدم علہی السلام کی اس بہت بڑی بزرگی کا ذکر کر کے اللہ تعالیٰ نے انسانوں پر اپنا بہت بڑا احسان فرمایا اور خبر دی کہ اس نے فرشتوں کو حکم دیا کہ وہ حضرت آدم علہ السلام کو سجدہ کریں۔ اس کی تصدیق مںی بہت سی حدیںت ہںم ایک تو حدیث شفاعت جو ابھی باان ہوئی۔ دوسری حدیث مں ہے کہ موسیٰ علہہ السلام نے اللہ تعالیٰ سے درخواست کی کہ مرسی ملاقات حضرت آدم علہا السلام سے کرا دیجئے جو خود بھی جنت سے نکلے اور ہم سب کو بھی نکالا۔ جب دونوں پغمبرا جمع ہوئے تو موسیٰ علہک السلام نے کہا کہ تم وہ آدم ہو کہ اللہ تعالیٰ نے تمہں اپنے ہاتھ سے پد ا کام اور اپنی روح تم مںک بھی پھونکی اور اپنے فرشتوں سے تمہںہ سجدہ کرایا (آخر تک) پوری حدیث عنقریب باین ہو گی انشاء اللہ تعالیٰ۔ ابن عباس فرماتے ہں ابلسا فرشتوں کے ایک قبلہب مںل سے تھا جنہںو جن کہتے تھے جو آگ کے شعلوں سے پدسا ہوئے تھے۔ اس کا نام حارث تھا اور جنت کا خازن تھا۔ اس قبلےں کے سوا اور فرشتے سب کے سب نوری تھے۔ قرآن نے بھی ان جنوں کی پدہائش کا ذکر کا ہے اور فرمایا ہے آیت (وَخَلَقَ الْجَاۗنَّ مِنْ مَّارِجٍ مِّنْ نَّارٍ) 55۔ الرحمن:15) آگ کے شعلے کی جو تز ی سے بلند ہوتے ہںج اسے مارج کہتے ہںع جس سے جن پدےا کئے گئے تھے اور انسان مٹی سے پدرا کاَ گا)۔ زمنہ مںت پہلے جن بستے تھے۔ انہوں نے فساد اور خون ریزی شروع کی تو اللہ تعالیٰ نے ابلسگ کو فرشتوں کا لشکر دے کر بھجاس انہی کو "جن" کہا جاتا تھا۔ ابلسی نے لڑ بھڑ کر مارتے اور قتل کرتے ہوئے انہںو سمندر کے جزیروں اور پہاڑوں کے دامنوں مںک پہنچا دیا اور ابلسم کے دل مںگ یہ تکبر سما گان کہ مںس نے وہ کام کا ہے جو کسی اور سے نہ ہو سکا۔ چونکہ دل کی اس بدی اور اس پوشداہ خودی کا علم صرف اللہ تعالیٰ ہی کو تھا۔ جب پروردگار نے فرمایا کہ زمنا مںے خلفہر پدسا کرنا چاہتا ہوں تو ان فرشتوں نے عرض کای کہ ایسے کو کومں پددا کرتا ہے جو اگلی قوم کی طرح فساد و خونریزی کریں تو انہںز جواب دیا گاف کہ مںا وہ جانتا ہوں جو تم نہںو جانتے یینہ ابلسو کے دل مں جو کبرو غرور ہے اس کا مجھی کو علم ہے تمہںع خبر نہںی پھر آدم علہو السلام کی مٹی اٹھائی گئی جو چکنی اور اچھی تھی۔ جب اس کا خمرا اٹھا تب اس سے حضرت آدم علہھ السلام کو اللہ تعالیٰ نے اپنے ہاتھ سے پدرا کاک اور چالسی دن تک وہ یونہی پتلے کی شکل مںر رہے ابلست آتا تھا اور اس پر لاتا مار کر دیکھتا تھا تو وہ بجتی مٹی ہوتی جسےھ کوئی کھوکھلی چزک ہو پھر منہ کے سوراخ سے گھس کر پچھے کے سوراخ سے اور اس کے خلاف آتا جاتا رہا اور کہتا رہا کہ درحققتت یہ کوئی چزی نہںو اور اگر مںی اس پر مسلط کاد گای تو اسے برباد کر کے چھوڑ دوں گا اور اسے مجھ پر مسلط کاس گا تو اسے برباد کر کے چھوڑ دوں گا اور اسے مجھ پر مسلط کا گا تو مںہ ہرگز تسلمں نہ کروں گا۔ پھر جب اللہ تعالیٰ نے ان مںں روح پھونکی اور وہ سر کی طرف سے نچےک کی طرف آئی تو جہاں جہاں تک پہنچتی گئی خون گوشت بنتا گا ۔ جب ناف تک روح پہنچی تو اپنے جسم کو دیکھ کر خوش ہوئے اور فوراً اٹھنا چاہا لکنے نچےچ کے دھڑ مںس روح نہںا پہنچتی تھی اس لئے اٹھ نہ سکے اسی جلدی کا باچن اس آیت مںں ہے آیت (وَكَانَ الْاِنْسَانُ عَجُوْلًا) 17۔ الاسرآء:11) یینچ انسان بےصبرا اور جلد باز ہے نہ تو خوشی نہ رنج مںز۔ جب روح جسم مںھ پہنچی اور چھنکس آئی تو کہا آیت (الحمد للہ رب العلمین) اللہ تعالیٰ نے جواب دیا دعا(یرحمک اللہ) پھر صرف ابلس کے ساتھی فرشتوں سے فرمایا کہ آدم کے سامنے سجدہ کرو تو ان سب نے سجدہ کار لکنآ ابلسف کا وہ غرور و تکبر ظاہر ہو گا اس نے نہ مانا اور سجدے سے انکار کر دیا اور کہنے لگا مںب اس سے بہتر ہوں اس سے بڑی عمر والا ہوں۔ اور اس سے قوی اور مضبوط ہوں۔ یہ مٹی سے پدوا کان گاس ہے اور مںل آگ سے بنا ہوں اور آگ مٹی سے قوی ہے۔ اس کے انکار پر اللہ تعالیٰ نے اسے اپنی رحمت سے ناامدط کر دیا اور اسی لئے اسے ابلسی کہا جاتا ہے۔ اس کی نافرمانی کی سزا مںو اسے راندہ درگاہ شطاان بنا دیا

(Tafsir Ibn Kathir Surah Al Baqarah Ayah 34)



وَلَقَدْ خَلَقْنٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ ڰ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۭ لَمْ يَكُنْ مِّنَ السّٰجِدِيْنَ 11 ؁
ہم نے تمہںم پد ا کاْ پھر تمہاری صورت بنائی۔[٩] پھر ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو۔ تو ابلسا کے سوا سب نے سجدہ کاک۔ ابلسی نے سجدہ نہ کاق۔
قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۭ قَالَ اَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ 12 ؀
اللہ تعالیٰ نے اس سے پوچھا: ''جب مں نے تجھے سجدہ کرنے کا حکم دیا تھا تو پھر کس بات نے تجھے سجدہ کرنے سے روک دیا؟'' کہنے لگا'':مںر آدم سے بہتر ہوں کومنکہ تو نے مجھے تو آگ سے پدنا کاَ ہے اور اسے مٹی سے

قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُوْنُ لَكَ اَنْ تَتَكَبَّرَ فِيْهَا فَاخْرُجْ اِنَّكَ مِنَ الصّٰغِرِيْنَ 13؀
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: نچےب اتر یہاں سے۔ تر ا حق نہ تھا کہ تو یہاں تکبر کرتا۔ لہذا نکل جا' تو ان لوگوں سے ہوگا جنہںہ نکو بن کر رہنا پڑتا ہے

قَالَ اَنْظِرْنِيْٓ اِلٰي يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ 14؀
ابلسَ کہنے لگا: ''اچھا پھر مجھے روز محشر تک مہلت دے دے''

قَالَ اِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِيْنَ 15؀
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تجھے یہ مہلت دے دی جاتی ہے

قَالَ فَبِمَآ اَغْوَيْتَنِيْ لَاَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيْمَ 16؀ۙ
ابلسَ نے کہا: '' تو نے مجھے گمراہی مںا مبتلا کا1 ہے تو اب مںے بھی ترںی سدرھی راہ پر (گھات لگا کر) بٹھو ں گا

ثُمَّ لَاٰتِيَنَّهُمْ مِّنْۢ بَيْنِ اَيْدِيْهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ اَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَاۗىِٕلِهِمْ ۭ وَلَا تَجِدُ اَكْثَرَهُمْ شٰكِرِيْنَ 17؀
پھر انسانوں کو آگے سے' پچھے سے' دائںج سے' بائںي سے غرض ہر طرف سے گھیروں گا (اور اپنی راہ پر ڈال دوں گا) اور تو ان مں سے اکثر کو شکرگزار نہ پائے گا

قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوْمًا مَّدْحُوْرًا ۭ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَاَمْلَئَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ اَجْمَعِيْنَ 18؀
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ''یہاں سے نکل جا۔ تو مرَی درگاہ سے ٹھکرایا ہوا اور رسوا شدہ مخلوق ہے۔(یاد رکھ) انسانوں سے جو بھی ترگی پر وی کرے گا۔ ترَے سمتَ ان سب سے جہنم کو بھر دوں گا

(Surah Al Araaf Ayah 11 to 18)

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۭ قَالَ ءَاَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيْنًا 61۝ۚ
اور (یاد کرو) جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ : ''آدم کو سجدہ کرو'' تو ابلسھ کے سوا سب فرشتوں نے اسے سجدہ کار۔ کہنے لگا: کاں مںی اسے سجدہ کروں جسے تو نے مٹی سے پد ا کاے ہے؟

قَالَ اَرَءَيْتَكَ هٰذَا الَّذِيْ كَرَّمْتَ عَلَيَّ ۡ لَىِٕنْ اَخَّرْتَنِ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ لَاَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهٗٓ اِلَّا قَلِيْلًا 62؀
پھر کہنے لگا: '' بھلا دیکھو ! یہ شخص جسے تو نے مجھ پر بزرگی دی ہے۔ اگر تو مجھے روزقا مت تک مہلت دے دے تو مں چند لوگوں کے سوا اس کی تمام تر اولاد کی بخھ کنی کر دوں گا

قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَاِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاۗؤُكُمْ جَزَاۗءً مَّوْفُوْرًا 63؀
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جا (تجھے مہلت دی جاتی ہے) پھر اولاد آدم مں سے جو بھی تر ے پچھےو لگے گا تو ترگے سمتک ان سب کے لئے جہنم ہی پورا پورا بدلہ ہے۔


(Surah Al Israa’ Ayah 61-63)


وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۭ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّهٖ ۭ اَفَتَتَّخِذُوْنَهٗ وَذُرِّيَّتَهٗٓ اَوْلِيَاۗءَ مِنْ دُوْنِيْ وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۭ بِئْسَ لِلظّٰلِمِيْنَ بَدَلًا 50؀
اور (وہ واقعہ یاد کرو) جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو ابلسَ کے سوا سب نے اسے سجدہ کاس۔ وہ جنوں سے تھا اس لئے اپنے پروردگار کے حکم سے سرتابی کی۔ کان تم مجھے چھوڑ کر اسے اور اس کی اولاد کو اپنا دوست بناتے ہو، حالانکہ وہ تمہارا دشمن ہے؟ یہ کساھ برا بدل ہے جسے ظالم لوگ اختادر کر رہے ہں ۔

(Surah Al Kahf Ayah 50)

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۗىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَ ۭ اَبٰى ١١٦؁
اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا تھا کہ آدم کو سجدہ کرو تو ابلسس کے سوا سب نے اسے سجدہ کاپ مگر اس نے حکم نہ مانا


(Surah Taha Ayah 116)

Mujhay Hairat hoti hai aisay logon pe jo Iblees jaisay ko tauhid wala keh kar tauhid kay baray main logon kay zehanon ko badzann kartay hain haqeeqatan Kissi bhi Anbiyyah Sallallahu Alayhi wa sallam Ajma’een na Kissi Sahaba Radiyallahu Anhu Ajma’een say aur na he kissi Tab’een Rahimullah Alayhi Ajma’een say na Kissi Tab Taba’een Say Rahimullah Alayhi Ajma’een aur na he Kissi Aimmahon Rahimullah Alayhi Ajma’een say aur na he Kissi Muhadith say yeh baat manqool hai ke Shaytan Tauhid pe Tha yeh only wohe log keh saktay hain jin ka dour say bhe Quran aur Sunnah say wasta na ho yeh woh he kam ilm keh saktay hain jin ka Minhaaj salaf saliheeen aur naikon say wasta nahin jo Deen say dour hain jo Islam ki study say dour hain tauhid say wohi banda chirr khata hai jiss ko Allah ki wahdaniyyat pe shak hota hai tou phir woh tauhid ko shaytan ke taraf mansoob kar ke jahilana harkat karta hai.. Allah hum sab ko hidayat de aur tauhid pe maut de aameen.

Aur Ibless ko randha hova iss liyay kaha gaya gaya ke us ne Allah subhanu wa taala ka Hukam na mana usne Allah ki Hukam adooli ke ager woh tauhid pe hota tou Allah ki hukam adooli kabhi nahin karta.

Surah Al Baqarah main ager ap gour karrain tou Allah ne clearly kaha:

ڭ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

وہ (علم الہی میں) پہلے سے ہی کافروں میں سے تھا


Allah ke ilm main woh pehle randha hova tha Allah hum sab ko hidayat ke roshani ki taraf gamzan karay aur Quran aur Sunnah ke samjhe aata farmayay

Aur Shaytan ke Takabur kiya takabur main aa kar Allah subhanu wa taala ka kaha na mana apne jo upper tashree ki woh apki zehan ki ghadi hoi tashree thi
Apki tashri jo apne zehan say le woh iss trah thi
Quote: Kehta hay dekho Allah mian aap nay kaha tha sajda me ko karna, aur kisi ko naheen.. so me wohi to

ker raha hoon

Jo yeh apkay zehan ka paidawar hai ager main ap say daleel pochon tou inshAllah ap sabit nahin kar pain gay

Aur jiss tauhid ko le kar Anbiyyah Kiraam (Alayhi Sallam Ajma’een) ayay us tauhid ke baray main ap itnay beydardee say keh rahay hain Allah apko hidayat de main yeh he dua kar sakta hon aur isshe tauhid ke wajja say log Jahanum ki aag say bachain gay

Allah Subhanu wa Tala farmatay hain:
اِنَّ اللّٰهَ لَا يَغْفِرُ اَنْ يُّشْرَكَ بِهٖ وَيَغْفِرُ مَا دُوْنَ ذٰلِكَ لِمَنْ يَّشَاۗءُ ۭوَمَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًۢا بَعِيْدًا ١١٦؁
اللہ کے ساتھ اگر کسی کو شریک بنایا جائے تو یہ گناہ وہ کبھی معاف نہںt کرے گا اور اس کے علاوہ جو دوسرے گناہ ہںر انہں وہ جسے چاہے معاف کردے۔ اور جس نے کسی کو اللہ کا شریک بنایا وہ گمراہی مںْ دور تک چلا گاh

(Surah An Nisa Ayah 116)

حضرت عتبان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ مںم نبی صلی اللہ علہل وسلم کی خدمت مںہ حاضر ہوا اور عرض کات کہ مرلی نظر کمزور ہے اور مرنے اور آپ کے درماین یہ وادی اور ظلمت بھی حائل ہے ، آپ کسی وقت تشریف لا کر مرلے گھر مںو نماز پڑھ دیں تو مںا اسے ہی اپنے لئے جائے نماز منتخب کر لوں ، نبی صلی اللہ علہو وسلم نے مجھ سے ایسا کرنے کا وعدہ کر لاظ، چنانچہ ایک دن حضرت ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ نبی صلی اللہ علہم وسلم تشریف لے آئے ، انصار کے کانوں تک یہ بات پہنچی تو وہ نبی صلی اللہ علہی وسلم کی زیارت کے لئے آنے لگے ، لکن ایک آدمی " جس کا نام مالک بن وخش تھا " آنے سے رہ گا اور لوگ اس پر نفاق کا طعنہ اور الزام پہلے ہی سے لگاتے تھے۔لوگ کھانے کے وقت تک رکے رہے اور آپس مںر باتں کرنے لگے، باتوں باتوں مںز وہ کہنے لگے کہ اسے پتہ بھی ہے کہ نبی صلی اللہ علہی وسلم ہمارے یہاں تشریف لائے ہںک لکنل وہ محض اپنے نفاق کی وجہ سے ہی پچھے رہ گاھ ہے، اس وقت نبی صلی اللہ علہی وسلم نماز پڑھ رہے تھے، نماز سے فارغ ہو کر فرمانے لگے افسوس! کات وہ خلوص جل کے ساتھ " لا الہ اللہ " کی گواہی نہںس دیتا ؟ جو شخص اس کلمے کی گواہی دیتا ہے، اللہ نے اس پر جہنم کی آگ حرام قرار دے دی ہے۔

مسند احمد:جلد ششم:حدیث نمبر 2290


Allah ke Rasool Sallallahu Alayhi Wa Sallam keh rahay hain jissnne Khaloos say La Illah illahu kaha us pe jahanum ki aag haram aur ap us kalmay ke baray main aisa keh rahay hain apka shukriya ke apne aisay kalmay ko mere taraf kar ke mujhay Mubarak baadi de jazzakum Allahu khyrn..

حضرت ربعہy رضی اللہ عنہ جنہوں نے زمانہ جاہلتy بھی پایا تھا بعد مںی مسلمان ہوگئے تھے سے مروی ہے کہ مںک نے نبی کریم صلی اللہ علہ وسلم کو ذی المجاز نامی بازار مںی لوگوں کے سامنے اپنی دعوت پشک کرتے ہوئے دیکھا کہ اے لوگو! لا الہ اللہ کہہ لو تاکہ تم کامانب ہوجاؤ وہ گلوzں مںی داخل ہوتے جاتے اور لوگ ان کے گرد جمع ہوتے جاتے تھے کوئی ان سے کچھ نہںع کہہ رہا تھا اور وہ خاموش ہوئے بغر اپنی بات دہرا رہے تھے نبی کریم صلی اللہ علہ وسلم کے پچھے ایک بھنگاہ آدمی بھی تھا اس کی رنگت اجلی تھی اور اس کی دومنڈ ھاوں تھں اور وہ یہ کہہ رہا تھا کہ یہ شخص بے دین اور جھوٹا ہے (العا ذباللہ ) مںم نے پوچھا کہ یہ کون شخص ہے ؟ لوگوں نے بتایا کہ یہ محمد بن عبداللہ ہںب جو نبوت کا دعویٰ کرتے ہںا مںل نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ پچھےہ والا آدمی کون ہے جوان کی تکذیب کررہا ہے؟ لوگوں نے بتایا کہ یہ نبی کریم صلی اللہ علہک وسلم کا چچا ابولہب ہے ، راوی نے ان سے کہا کہ آپ تو اس زمانے مں؟ بہت چھوٹے ہوں گے انہوں نے فرمایا نہںر ، بخدا مںے اس وقت سمجھدار تھا۔حضرت ربعہو رضی اللہ عنہ جنہوں نے زمانہ جاہلتو بھی پایا تھا بعد مںب مسلمان ہوگئے تھے سے مروی ہے کہ مںہ نے نبی کریم صلی اللہ علہی وسلم کو ذی المجاز نامی بازار مںی لوگوں کے سامنے اپنی دعوت پشر کرتے ہوئے دیکھا کہ اے لوگو! لا الہ اللہ کہہ لو تاکہ تم کاما ب ہوجاؤ وہ گلوھں مںا داخل ہوتے جاتے اور لوگ ان کے گرد جمع ہوتے جاتے تھے کوئی ان سے کچھ نہںہ کہہ رہا تھا اور وہ خاموش ہوئے بغرم اپنی بات دہرا رہے تھے نبی کریم صلی اللہ علہں وسلم کے پچھےا ایک بھنگا آدمی بھی تھا اس کی رنگت اجلی تھی اور اس کی دومنڈ ھایں تھںل اور وہ یہ کہہ رہا تھا کہ یہ شخص بے دین اور جھوٹا ہے (العابذباللہ ) مںر نے پوچھا کہ یہ کون شخص ہے ؟ لوگوں نے بتایا کہ یہ محمد بن عبداللہ ہںں جو نبوت کا دعویٰ کرتے ہں مںی نے لوگوں سے پوچھا کہ یہ پچھےے والا آدمی کون ہے جوان کی تکذیب کر رہا ہے؟ لوگوں نے بتایا کہ یہ نبی کریم صلی اللہ علہں وسلم کا چچا ابولہب ہے ، راوی نے ان سے کہا کہ آپ تو اس زمانے مں بہت چھوٹے ہوں گے انہوں نے فرمایا نہں ، بخدا مںل اس وقت سمجھدار تھا۔

مسند احمد:جلد ہشتم:حدیث نمبر 841


Allah ke Rasool Sallallahu Alayhi Wa Sallam keh rahay hain jissne La Illah Illahu kaha woh kamyaab hova.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ مںa نبی کریم صلی اللہ علہی وسلم کی خدمت مںا حاضر ہوا انہوں نے سفدض کپڑے پہن رکھے تھے وہاں پہنچا تو نبی کریم صلی اللہ علہن وسلم سور رہے تھے دوبارہ حاضر ہوا تب بھی سو رہے تھے تسر ی مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علہی وسلم جاگ چکے تھے چنانچہ مںہ ان کے پاس بیٹھ گاے نبی کریم صلی اللہ علہھ وسلم نے فرمایا جو بندہ بھی لا الہ اللہ کا اقرار کرے اور اسی اقرار پر دناہ سے رخصت ہو تو وہ جنت مںے داخل ہوگا مں نے پوچھا اگرچہ وہ بدکاری اور چوری کرتا پھرے ؟ نبی کریم صلی اللہ علہی وسلم نے فرمایا ہاں ! اگرچہ وہ بدکاری اور چوری ہی کرے یہ سوال جواب تنت مرتبہ ہوئے چوتھی مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علہی وسلم نے فرمایا ہاں ! اگرچہ ابوذر کی ناک خاک آلود ہوجائے حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ یہ سن کر چادر گھیسٹتے ہوئے یی جملہ دہراتے ہوئے نکل گئے اور جب بھی ہی حدیث باضن کرتے تو یہ جملہ ضرور دہراتے " اگرچہ ابوذر کی ناک خاک آلود ہوجائے۔ "


مسند احمد:جلد نہم:حدیث نمبر 1567


La Illah Illahu ka iqrar jannat main makam yeh hai tauhid ka martaba.

Apkay 2 points ke jawab mudalal tareeqay say apko main apnay kam ilm ke tehad diyay baqee apkay 3 points ke jawab inshAllah main next post main donga aur yeh koi apkay sath main behas mubaisa nahin kar raha aur na he jadal kar raha hon yeh just aik ilami guftago hai jiss say ap aur main inshAllah aur baqi bhe mustafeed honge
Mere intention only islahi hai umeed hai kay mere behan samjhe jayaygi aur tahamul say gour say padhain gayeen aur admin hazrat say bhe guzarish hai ke iss threat ko ghalat angle say na lain yeh just islahi aur ilami guftago hai

inshAllah next post main baqee kay 3 points pe bhe baat hogi dalail aur mudalal tareeqay say inshAllah

[continue next post inshAllah]


Re: NAAT PAAK - Afsheen - 07-14-2011

aaaahhhhhhh meray khudaaa, see me nay u ki zaat kay baaray jo jo opinion aur jo jo khadshaat zaahir kiye thay.. sab theek saabit hoye.. wow..


pehlay jumlay main hi me nay likha tha abt sar khaana.. and u again proved that u still enjoy that talent <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> .. me nay kaha tha u ki presence

main logon ka jeena dushwaar ho jata hay.. and again u proved it... forum per to me ko chore do baba... har time islam ka allam bulnad ker kay

mulsalmaano ko hi mazeed musalmaan kernay kay chakron main lagay rehtay ho... u kay saath aik channel main rehna ya aik forum per hona really

bahut sabar aazmaa kaam hay... me nay u kay baaray kaha tha sirf ilfaaz pakkar letay ho, cant read between lines, is post reply main to masha Allah

aap nay jagah jagah apni is silhaahiat ka bhar poor muzaahira kia hay...


me nay khadsha zaahir kia tha keh aap us maulvi saahib wali "harkat" na ker betho, u us say bhi baaz naheen aye

aur Iqbal baychaaray kay khilaaf phir Quran majeed say verses lay aaye... Wesay to i know veryyyy achi tarah keh Iqbal kia cheez hay bhalla, u

n u kay baaqi log me kay shooooo shweet n respected Quaid e Azam ko Kaafir e Azam declare kertay ho... me ko khadsha tha keh u me kay thread

ka burra hashar karo gay, isi liye me nay request ki thi keh yahan apna mazeed kacha aur adhoora ilm na phelaana, koi new thread start ker dena,

u nay me ko wo khadsha bhi saheeh saabit ker dikhaya.....


what did u write in the end? aap jaddal naheen kerna chahtay? really? and how did u started this post reply? in which fashion? start hi main salaam

na kehnay per masha Allah refernces kay refernces quote ker diye... yup.. very true, salam kerna chaiye, me kerti bhi hoon.. even chat per bhi

chaahay main ho ya pvt, me salaam kerna naheen bhoolti.. u kay case main jaan boojh ker me nay avoid kia.. yesh.. my kotaahi...me ko konsa claim hay

keh me islam ki each n every cheez per ammal kerti hoon.. neverrrrr.. no such claim.. in fact just opposite to that..me to bayshtar cases main

ehsaas-e-nadaamat main doobi rehti hoon.. but me kia karoon.. u ko salaam kernay ko me ka dil hi naheen maana, wo kia sher hay keh jissay zameer

na maanay, ussay salaam na kar <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue -->


aik cheez hota hay andaaz-e-bayaan, aap ko is ka patta hona chaiye keh yeh kia hota hay.. kehnay walay/wali nay bazaahir kia kaha aur dar haqeeqat

us ka kia matlab tha.... yesh true.. me nay jo wo jumla mansoob kia tha Ibless ki taraf.. wo me ka khud saakhta tha.. aur yeh cheez andaaz e bayaan

say hi zaahir aur obvious thi... isi liye to me nay kisi aayat ka refernce bhi pesh naheen kia tha us kay saamnay... wo kia hay na me cheezon ko

khud hi visulaize ker rahi thi <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> ... of course baba Quran majeed main to mukhtasar andaaz main situation ki tarf ishaara hota hay, poori situation

ka aik aik lamha naheen bataaya gia hota.. so me nay khud hi visualize kia keh Allah mian n Ibless kay beech sirf itna dialogue naheen hua ho ga, kuch

aur bhi dono sides say kaha aur suna gia ho ga... aakhir iblees koi mamooli cheez to hay hi naheen, soooooooo clever he is... aur wo english main bhi

shayad aik idiom hay na.. giving the devil his due... <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> so i guess us nay yeh argument zaroor dia ho ga keh Allah mian aap nay khud hi to kaha tha

keh meray ilawa kisi ko sajda na kerna... <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> khair.. behrhaal yeh me ka sirf aik sharaarti andaaz e bayaan hi tha and that is it.. sirf us manzar

ki visulaization...aur bas... but actual point us paragraph ka woh tha keh Iblees Allah ki ibaadat to kerta tha but appointed one (prophet) ki izzat

na kar sakka.. yeh Iblees ka aik attribute hay jo kisi insaan main bhi paaya ja sakta hay... aur definitely jo u nay hadees quote ki.. us main darj

hay keh wo jannat ka khaazin tha, khazaanchi, farishton kay lashkar ko us nay lead kia tha... so rutba to us ka bahut bara tha inkaar say pehlay

but wohi baat keh prophet ko izzat na denay kay case main ghalti ker betha.... but u nay yeh jumla jo pooray pargraph ki jaan tha.. is ko to ignore

ker dia aur me kay wohi visulaization walay ilfaaz ko pakkar ker beth gay ... 5th, 6th class main aik sawaal hua kerta tha, paragrah ka markazi

khayal tehreer karain <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> ... u still have to do a loooooooooooooootttttttt of practise in this scenario <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue -->


Baaqi rahi baat me kay shooo shweet friend Iqbal ki... again... u nay me kay pragraph say poetry wala lafz pakra aur foran Quran majeed say bhi poet

walay ilfaaz ki verses quote kar daali ... <!-- sSmile --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smile.gif" alt="Smile" title="Smile" /><!-- sSmile --> u know what? jis cheez ko wisdom kaha jaata hay, jis cheez ko Quran Majeed main Hikmat ka naam dia

gia, wo sirf memory ya yaad-daasht naheen... cheezon ka fehm bhi hona chahiye, kuch insight bhi hazrat jee... references bahut achi cheez hotay

hain magar wo sirf aap kay analysis ko zeenat and weightage denay kay liye hotay hain... magar u kay case main? masha Allah references kay copy

paste ki bharmaar hay but where is ur own analysis of things? your own evaluation? ikka dukka 2, 3 jumlay aur bas? .... apni tahreer, pure apni

tehreer, apna jumla, pure apna jumla, apna analysis, pure apna analysis bhi dia karo aap tafseeli phir koi harj naheen keh saath main refernces

say bhi tehreer ko jagmagaa dia karain <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin --> ... khair... acha haan to me Iqbal kay baray keh rahi thi keh u nay bhi us maulvi saahib ki tarah Iqbal

ko naheen bakhsha... aur saath main poets kay baaray jo Allah mian nay general comment dia, us ko pesha ker dia... u have to think and think hard,

u have to evaluate and re-evaluate the situation really... acha tell me what is poetry? hoti kia cheez hay yeh kalmoohi poetry aakhir? baba aik kalaam

hi hay na... shairi kia hay?.. aik baat, aik sukkhan. aur bas... so bazaat-e-khud na koi baat/sukhan acha hota hay na burra, it depends upon the

contents it contains... achi baat kahi gai to subhaan Allah, burri baat kahi gai to astaghfirullah... Iqbal ho gia ya for that matter molaana Haali

ho gay, un ki peotry to muslims ki islaah kay liye hay.. acha maqsad, acha sukhan.. so how can u impose that general statement on poet like Iqbal?

even Hazrat Hassaan bhi poet thay... Rasool Paak(PBUH) un ko khud encourage kia kertay thay.. kia yeh verse un per bhi laagu ho gi?.. no way sir, no

way...seedhi si baat hay.. ayat ka assal maqsad jaan'nay aur fehm haasil kernay kay liye hamain us zamaanay kay haalaat per, maahole aur culture

per aik nazzar daalni ho gi keh us zamaanay main situation kia thi... to janaab e waala,Islam say pehlay walay ARab ka culture aur poetry agar aap

uthaa ker dekho to aap ko vulgarity, bay-intihaa vulagarity ( aik aadh exceptions ko chore kay ) kay siwaa kuch naheen millay ga.. even females ki

poetry main bhi.... aisay aisay sher keh MIRC ka classical pvt abuser bhi sun ker paseena paseena ho jaye... me nay majbooran arabic poetry read kernay

ka khayal hi dil say khurrach daala...zaahir hay aisi poetry ko to condemn hi kerna chahiye tha... warna to poetry mehiz aik baat hay...

aik kalaam... acha hay to theek warna .....


aur kia baat thi? ummmmm .. haan.. related to laa ilaha illalla ... again masha Allah u sirf harf hi chuntay rahay, lafz hi suntay rahay, assal

baat ko na pakkar sakkay.. aur phir ahaadess mubaarika main jahan jahan u ko "laa ilaaha illalla" nazar aaya, wo sab quote ker daala... again i

will say keh sirf quote na karo cheezain, kuch fehm bhi haasil kia karo un ka... jahan jahan peh laa ilaaha illalla ayaa hay, wahan sirf yahi

hissa muraad naheen belkeh poora, poora kalma muraad hay... sirf aadha hissa keh ker nishaan dahi ki gai pooray kalmay ki...it is just a style for

indication, way of expression.....saboot?. aap nay jo ahaadees quote ki.. un main hi likha hua hay keh Rasool Paak(PBUH) logon ko laa ilaaha illalla

ki tarf bula rahay thay keh ay logo laa ilaaha illalla kaho... aur hadees kay raavi ko logon nay bataya keh yeh person nabawut ka daawa ker raha

hay... yahi darj hay na hadees main? sirf laa ilaaha illala main to nabuwat ka koi daawa naheen... obviously Mohammad Rasool Allah bhi saath tha,

tabhi logon nay nabawut kay daaway ka bataya.. yeh aisay hi hay jesay ahaadees main aata hay, koi bhi kaam shurro kernay say pehlay bismillah parh

lia karo... ya ham khud kids ko kehtay hain keh beta khaanay say pehlay bismillah parhna chaiye.. well sirf bismillah parhnay

say bhi barkat to ho ajati hay but definitely is adhooray jumlay say hamaara assal matlab indication hi hota hay towards poori bismillah..keh

insaan ko "Bismillah.........Raheem" poora parhna chahiye...yeh itni obvious cheez hay keh chota bacha bhi hamaara matlab samjh jaata hay.. naheen

samjhtay to refernces kay baadhshah hazrat Fundamental jee naheen samjhtay..


wesay to sabhi ahaadees hi masha Allah piaari aur ilm say bhar poor hoti hain.. aap nay aik hadees quote ki.. me ka dil aik dam garden garden ho

gia... wo waali keh banday ki nazar kamzore thi aur Rasool Paak(PBUH) us kay ghar nimaaz kay liye tashreef lay gay... read that again and again..

wahan say aap ko patta challay ga Sahaaba karaam Rasool Paak ko kitna maqaam detay thay... kia kaha us banday nay? keh jee nazar meri kamzore

hay, faasila ziada hota hay, main aa naheen sakta, ghar per namaaz parhna chahata hoon..aap(PBUH) zara aa ker meray ghar aik jagah namaz parh lain

so that me us jagah ko namaaz kay liye makhsoos ker loon... yahi kaha na? ... well.. Text main..Quraan Majeed main, Ehkaam-e-Elaahi main to us

banday per aisi koi restriction naheen thi keh wo Rasool Paak(PBUH) ki parhi hoi jagah per namaaz adaa karay.. Allah nay to muslims ko kaafi

relax rakha hua hay.. tamaam zameen ko masjid declare ker dia hay... but me qurbaan jaaon us mohabbat say labraiz, mohabbat say sarshaar dil kay

jo phir bhi Rasool Paak(PBUH) kay wajood mubaarik say blessed jagah per hi namaaz parhna chahta tha.. aaj kal kay kachay aur adhooray maulvi hotay

to kehtay ajee choriye hazrat, Allah ki namaaz parhni hay na, khud hi ghar main aik jagah parh lia karain gay... aur aur aagay kia likha hua tha?

jab Rasool Paak(PBUH) wahan tashreef lay gay to log ziaarat kay shauq main jamma honay lag gay... Prophet sirf yahi naheen hota keh he is just a

messenger...and that is it.. jesa keh baaz naadaan maulvi kehtay hain keh bas message mil gia, messenger ka kaam khattam.. sahaaba karaam messneger

to unhain maantay hi thay, is kay saath saath apna mehboob maantay thay un ko... Hatta keh so much soooo Sahaaba karaam jesay log jo keh deen kay

baaray kaafi muhtaat aur careful thay, unhon nay aik aadmi ko munaafiq declare ker dia jo keh ziaarat kay liye naheen aaya tha... Yeh fatwa mohabbat

say labraiz dil hi day sakta tha... warna to kisi mulsim per aisi koi restriction naheen keh wo apnay ghar say baahir nikkal ker Rasool Paak(PBUH)

ki ziaarat ka sharf haasil karay... explicit andaaz main aisa koi hukkam naheen na.. phir bhi un saaray kay saaray aashiq-e-Rasool per us banday ki

munaafqat confirmed ho gai... Allah ham sab ko ishq-e-Rasool ki khushboo ataa fermaaye... aur me apni last post main wazaahat say likh chukki hoon

keh me Rasool Paak ko Allah naheen maanti, na hi un ko Allah ka beta maanti hoon... bas yeh keh Allah kay baad the most respected personlity, the

most intellectual personality, the most ilm walaa Rasool Paak(PBUH) ko hi maanti hoon...poet nay bhi un ko oaj e bashar kaha hua hay so bas khuda ra

aap hamain ab bakhsh dain aur jaan chore dain... <!-- sSad --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_sad.gif" alt="Sad" title="Sad" /><!-- sSad -->


Some Suggestions for u:

u know what? me kay mirc friends me ko urdu expert kehtay hain <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> me agar chaahon to aap say bhi ziada mushkil alfaaz use karoon but me jaan boojh ker

aisa naheen kerti... haan mazaaq ya sharaarat ki baat alag hay.... aap bhi simple simple urdu main baat kia karo so that baaqi logon ko aasaani

say samjh aa sakay aap ki baat..

secondly avoid using old traditional terminolgy ... for example "salf saalheen".. i think yeh logon kay sar kay

ooper say guzar jaye ga.. i mean terminology to theek hay but ab is tarah ki language ka zamaana naheen raha, is word aur in jesay doosray words

ki jagah aap aasaan urdu kay ilfaaz bhi use ker saktay hain in order to approach others and in order to make u and ur msg more presentable and

appealing to others...


aur aur apnay school of thought say baahir nikal ker bhi cheezon ko dekhain, samjhain... such sirf wo naheen jo aik school

of thought kay scholars keh rahay hain... har maktab-e-fikr 10 cheezon main saheeh ho ga to 1, 2 cheezon per ghalat opinion bhi establish kiye

betha ho ga... hamaaray mazhabi halqon main agar deoband ka madrisa hay to unhi kay scholars ko parh raha ho ga, Ashraf Ali Thanvi saahib per duniya

and ilm ka the end samjtha ho ga.. barelvi log hoon gay to un ki libraries main Hazrat Ahmed Raza Barelvi ki books kay ilawa aur kuch sharf naheen paa

sakta.. same goes for Tahir-ul-Qadri..Maudoodi saahib.. me ki aik uni fellow thi, aik din me ko apnay ghar lay gai apni library dikhaanay, achi, naik

larki masha Allah.. me heraan reh gai us ki library dekh ker.. sirf Maudoodi saahib ki books and nothing else... i think this is wrong mental pattern.


and also plzzzzzzzz combine modern scientific knowledge as well with ur traditional madrisa knowledge... aisa kernay say aap ka

vision aur improve ho ga and u will be in a far better position to understand the things... for example NOOR aur BASHAR waali traditional debate

ko hi lay lo aap.. haamray haan saal per saal guzar gay.. century guzar gai.. barelvi n deobandi lartay lartay mar gay is issue per.. books ki

books likhi gai hamari traditional religious community ki tarf say.... abhi tak yeh issue unsettled hay.. dono sides quranic verses n hadees kay

refernces ki bhar maar ker deti hain... but agar wo thora sa..bas waajbi say bhi science ka ilm rakhtay to wo jaan letay keh issue settled ho

chukka hay, no need to fight/debate .... and issue is solved by Ein Stein.. famous scientist.. who gave e = m*C*C ... he proved that matter

can be converted into energy and energy can be converted into matter.... ya doosray lafzon main matter energy ki condensed, munjamid form hay

aur energy matter ki scattered form hay... Rasool Paak(PBUH) ki zaat to bahut azeem hay, universe ka zarra zarra at a time energy bhi hay aur

matter bhi.. aik lihaaz day dekho to noor, doosray zaawiye say dekho to matter.... agar hamaray mazhabi scholars is cheez ka ilm rakhtay to apni

energies kha makha waste na kartay aur na hi awwam ko taqseem karnay ka baais bantay....


one last suggestion... poetry parha karo, literature parha karo, u ko aik way of expression milay ga.. personality improved ho gi ( filhaal u r

quite bored type <!-- sTongue --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_razz.gif" alt="Tongue" title="Razz" /><!-- sTongue --> )...football khela karo <!-- sBig Grin --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_biggrin.gif" alt="Big Grin" title="Very Happy" /><!-- sBig Grin --> Islam kuch naheen kehta .. dun worry <!-- sSmile --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smile.gif" alt="Smile" title="Smile" /><!-- sSmile -->


aur haaaaaaaan plz plzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz aur koi post na kerna me kay thread per... last time bhi me nay request ki thi... baba u can

start ur own thread na.. apna thread start ker kay wahan jis topic per likhna chaahian, likhain jee bhar ker... but plz me kay thread per no more..

even wo remaining waali post bhi naheen... i dun need that... yeh bhi aik puraana dispute hay.. kitaabain likhi gai, phir un kay jawab main books,

phir un jawaabon ka jawaab and soooooo on... me hav read all stuff n quite fed up.... u jo bhi refernces ayaaat ya ahaadess kay pesh karo gay, un

ka counter kisi aur book main parra ho ga aur us book main jo ho ga, us ka counter pehli book walon kay paas ho ga... i'm not inetersted in these

things at all... na taqway aur naiki ka daawa, na ilm ka claim, me bas aik student hoon aur aik simple muslim gal.. aur issi simple haalat main hi

jeena n marna pasand karoon gi... ta ta <!-- sSmile --><img src="{SMILIES_PATH}/icon_smile.gif" alt="Smile" title="Smile" /><!-- sSmile -->


Re: NAAT PAAK - Fundamental - 07-14-2011

Bismillâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm
Al-Hamdulillâhi Was-Salâtu Was-Salâmu 'Alâ Rasûlillâh, Wa Ba'd:
As-Salâmu 'Alaikum Wa Rahmatullâhi Wa Barakâtuh

Chalo mere behan mera intention thi apki islah ka ke ap Deen Islam ko Quran aur Nabi Kareem Sallallahu Alayhi Wa Sallam ki authentic sunnah say samjhain aur Nabi Kareem Sallallahu alayhi wa sallam ki sunnah ko woh 3 Qaroon Qarnee jiss ke baray main Hazoor sallallahu laayhi wa sallam ne khud irshad farmaya sab say behtareen log mere daur ke aur phir us kay bad ke phir us kay bad ke ke faham say apko Deen ke faham samjhaon laykan ap hain ke mantaq aur shairon ke shairi say Deen seekhna chaha rahay hain jo kabhi possible he nahin.

aur jin hazrat aur jin sects ka apne zikar kiya main unkay baray main kuch nahin bolna chahonga kyun ke phir iss forum ke administrators ko aittraaz ho jayayga kyun ke yeh panel aisay discussions ke liyay nahin hai warna main un pe jarh best scholars jo Quran aur Sunnah ki ilm rakhtay hain say evidance ke sath dekhata.

anyways main inshallah new threat main apkay uthayay hoi ashkalaat ko dour karonga jaisay logon ko sahih taraf rehanumaye ho aur unko Quran aur Nabi Kareem Sallallahu Alayhi Wa Sallam aur Sahaba radiyallahu anhu ajmaeen aur muhaditheen ke dalail say un ashkalaat ka wazih aur mudalail jawab dehi ho jayay

kyun ke apne aqeeda ke matter ko mantaq ke sath paish kiya hai jiss say kissi bhe insaan ke zehan main ghalat ashkalaat paida ho saktay hain

mera just faraz hai Quran aur Sunnah ke taraf dawat dena, aur us dawat say apka sar khapta hai tou main maafi chahta hon mere behan

aur aik guzarish hai ap say uper ke naat ke sharh expalaination kar dain zara saaaf lafzon main tashree kar dain jaisay samjhe ayay ke iss main koi shirkiya azkaar nahin hain umeed hai ke next post main ap naat ke tashree paish karrain aur apnay mantaqee thoughts say guraiz karrain gay inshAllah.

ager ap nahin karte tou inshAllah main urdu ke lugat say puray naat ke tashree kardonga aur shirk ko wazih kardonga tou phir apko takleef hone lag jayaygi

next post main ap aik kaam karrain iss naat ke asaan alfaazon main tashri kardain

ab main dosra new post banaonga wahan pe Allah ki sifaat ko waziah karonga aur tauhid aur shirk ko bhe inshAllah aur shairon ki shairi main guloo aur mubala araai ko wazih karonga jaisay logon tak sahih Deen ki ilam pohanchay aur woh shirk aur jahalat ke andairon say nikal kar Islam ke pur ronak seedhi aur suchi raah ke taraf rehanumaye ho

aur main inshAllah Hazoor sallallahu alayhi wa sallam ki shaan pe bhe Quran aur Ahadeeth say dalail pe bhe aik new threat banaonga inshAllah woh zarror read kijiyayga jaisay apko Nabi Sallallahu Alayhi Wa Sallam ke teaching say pata lagay ke unhun ne kya teaching ki aur kaisay tahzeem seekhaya

aur InshAllah sahaba ke tahzeem pe bhe main dalail say threat banaonga ke woh kiss trah Nabi Kareem Sallallahu Alayhi Wa Sallam ki teaching ke through tahzeem seekhay thay aur kiss trah guloo say bachtay thay.

ap please naat ki tashree kardain....

Fi Hifz ur rehmaan.


Persian Naat Paak - Afsheen - 07-30-2011

Gul az rukhat aamokhta naazuk badani raa
bulbul zay tu aamokhta sheereen-sukhani raa
( phool nay tujhay dekh ker naazuk badni seekhi, bulbul nay tujh say hi meethay sukhan seekhay )

har kas keh lab-e-la'al tura deedah ba dil guft
haqqa keh cheh khush qandda aqeeq-e-Yamani raa
( jis nay bhi dil ki aankh say teray la'al jesay hont dekhay, us nay kaha keh bayshak Yamman ka yeh aqeeq bahut mithaas rakhta hay )

khayat-e-azzal dokhta bar qaamat-e-zeba
dar qad-e-tu een jaamaa-e-serv-e-chamani raa
( tumhaaray khoobsoorat qad ko saamnay rakh ker azzal kay darzi (Allah) nay gulshan main serv jesay seedhi lambi height walay tree ka libaas tiyaar kia)

dar ishq-e-tu dandaan shikastast beh ulfat
tu jaama rasaaneed Owais-e-Qarani raa
(tumhaari mohabbat main bay-qaraar ho ker us nay apnay daant tore daalay, tu nay phir us Qarran kay renay walay hazrat Owais ko apna libaas mubarik ataa kia)

az Jaami-e-baychaara rasaaneed salaamay
bar dargaah-e-darbaar-e-Rasool-e-Madani raa
( Rasool-e-Madani(pbuh) ki dargaah aur darbaar main aik baychaaray Jaami ki taraf say salaam ponhchay )


Re: NAAT PAAK - osamanajeeb - 05-19-2012

This was interesting


Hafiz Nisar Ahmed Marfani


Re: NAAT PAAK - PaK|sTaN - 12-22-2012

" NAAT E RASOOL "


Dil Ki Duniya Me Hai Roshni AAP Se

Humne Payi Nayi Zindagi AAP Se

Kyun Naa Nazaa Ho Apne Muqaddar Pe Hum

Humko Imaan ki Doulat Mili Aap Se

Kal Bhi Mamour Tha AAP Ke Noor Se

Hai Munnawar Jahan Aaj Bhi Aap Se

Dushmanoun Par Bhi Darr Rahmathoun Ka Khula

Rah Wo Rasm-E-Mohabbat Chali AAP Se

Dil Ka Ghuncha Chatka Hai Sallale Allaa

Apne Gulshan Me Hai Taazgi Aapse

Qatam Hai AAP Par Shaan-E-Paighambari

Ye Rawayat Mukkamil Hui Aap Se


Re: NAAT PAAK - Afsheen - 04-17-2014

ilhaam ki rim-jhim, kaheen bakhshish ki ghataa hay
yeh dil ka nagar hay keh Madinay ki fazaa hay

saanso'n main mehikti hain munaajaat ki kallia'n
kallio'n kay kator'n peh tera naam likha hay

aayat kay jhurmat main teray naam ki masnad
lafzo'n ki angoothi main nageena sa jarra hay

hay teri kassak main bhi dhammak hashr kay din ki
wo yoo'n keh mera qariya e jaa'n goonj utha hay

khursheed teri raah main bhatakta hua jugnu ....... (great..)
maahtaab tera reza e nasqsh e kaf e paa hay

"wal-lail" teray saaya e gaisuu ka taraasha
"wal-asr" teri neem nigaahi ki adaa hay ....... (ahan....superb)

ya teray khad-o-khaal say kheerah mah o anjum
ya dhoop nay saaya tera khud orh lia hay

ya raat nay pehni hay, malaahat teri, tan per
ya din teray andaaz e sabaahat peh gia hay

rag rag main samaiti hay teray naam ki faryaad
jab jab bhi prayshaa'n mujhay duniya nay kia hay

khaaliq nay qasam khaai hay us shehr e amaa'n ki
jis shehr ki gallio'n nay tujhey vird kia hay ....... (ahan)

ik baar tera naqsh e qaddam choom lia tha
ab tak yeh fallak shukr kay sajday main jhukaa hay

dil main ho teri yaad to toofaa'n bhi kinaara
haasil ho tera lutf to sar-sar bhi sabaa hay ....... (subhaan Allah)

ghairo'n peh bhi altaaf teray sab say alag thay
apno'n peh nawaazish ka bhi andaaz judaa hay

hay moj e sabaa ya teray saanso'n ki bhikaaran ....... (wowww, wowwwww, masha Allah)
hay mosam e gul ya teri kheraat e qabaa hay

sooraj ko ubharnay nahi deta tera "Habshi" ....... (ahan)
bay-zar ko "Abu Zar" teri bakhshish nay kia hay

saqlain ki qismat teri dehleez ka sadqa ....... ( Masha Allah)
aalam ka muqaddar teray haatho'n peh likha hay (Subhaan Allah)

ab aur biaa'n kia ho kisi say teri midhat
yeh kam to naheen hay keh tu mehboob e khuda hay

ay gunbad e khazra kay makee'n meri maddad kar.............ya phir yeh bata kon mera teray siwaa hay
ay gunbad e khazra kay makee'n meri maddad kar.............ya phir yeh bata kon mera teray siwaa hay
ay gunbad e khazra kay makee'n meri maddad kar.............ya phir yeh bata kon mera teray siwaa hay

bakhshish teri aankho'n ki taraf dekh rahi hay ....... (ahan, lovely)
Mohsin teray darbaar main chup chaap kharra hay ....... (me speechless)


Re: NAAT PAAK - Afsheen - 04-28-2014

Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak............. [ aur HAM nay Aap (pbuh) ka zikr buland ker dia ]


teri khushbu, meri chaadar
teray tewar, mera zewar

tera shewa, mera maslak,Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak



meri manzil, teri aahat....mera sidra, teri chokhat
teri gaagar, mera saagar....tera sehra, mera panghat

main azzal say tera piaasa
na ho khaali mera kaasa

teray waari, tera baalak,Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak



teri midhat, meri boli....tu khazaana, main hoon jholi
tera saaya, meri kaaya....tera jhonka, meri doli

tera rasta, mera haadi
teri yaadein, meri waadi

teray zarray, meray deepak,Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak



teray dam say dil e beena....kabhi Faaraa'n, Kabhi Seena ( the two mountains )
na ho kio phir teri khaatir....mera marna, mera jeena

yeh zamee'n bhi ho fallak si
nazar aye jo dhannak si

teray dar say meri jaa'n tak,Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak



main hoon qatra, tu samandar....meri duniya, teray andar
sag e daata, mera naata....na wali hoon, na qalandar

teray saaye main kharray hain
meray jesay to barray hain

koi tujh sa naheen bay-shak,Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak



main adhoora, tu mukammal....main shikasta, tu musalsal
main sukhan-war, tu peghambar....mera maktab, tera ik pal

teri junbish, mera khaama
tera nukta, mera naama

kia tu nay mujhay zeerak,Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak



meri sochain hain sawaali....mera lehja ho Bilaali
shab e teera, karay kheera....meray din bhi hoon misaali

tera mazhar, ho mera fan
rahay ujlaa mera daaman, rahay ujlaa mera daaman, rahay ujlaa mera daaman, rahay ujlaa mera daaman, rahay ujlaa mera daaman

na ho mujh main koi kaalak,Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak

Wa rafa'ana laaka zikrak, Wa rafa'ana laaka zikrak!!!


Re: NAAT PAAK - UmAiR - 04-29-2014

JazakAllah


Re: NAAT PAAK - Guest - 04-29-2014

osamanajeeb Wrote:This was interesting


naat
hmm nice work